原標(biāo)題：國際社會(huì)應(yīng)共同警惕日本軍國主義死灰復(fù)燃（國際論壇）

高市早苗涉臺(tái)妄言充分暴露日本軍國主義陰魂不散、覬覦臺(tái)灣之心不死。這不僅直接挑戰(zhàn)中國核心利益，而且嚴(yán)重破壞地區(qū)和平穩(wěn)定，對(duì)世界和平構(gòu)成隱患，國際社會(huì)必須共同加以阻擊

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束至今，日本軍國主義勢(shì)力始終未被徹底肅清，甚至出現(xiàn)死灰復(fù)燃跡象，這是內(nèi)外因素共同作用的結(jié)果。

從日本內(nèi)部因素來看，二戰(zhàn)后，日本社會(huì)始終未能對(duì)驅(qū)動(dòng)其發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭的軍國主義思想進(jìn)行徹底且全面的批判與肅清。一批軍國主義分子及其家族后裔，再度躋身日本權(quán)力中樞并活躍于政壇，為軍國主義思想抬頭埋下了深重隱患。20世紀(jì)50年代中期以來，日本政府縱容右翼勢(shì)力多次蓄意篡改歷史教科書，淡化、歪曲甚至否認(rèn)侵略歷史，企圖系統(tǒng)性向年輕一代灌輸關(guān)于日本侵略歷史的錯(cuò)誤認(rèn)知，為軍國主義還魂提供社會(huì)土壤。靖國神社本是日本軍國主義發(fā)動(dòng)對(duì)外侵略戰(zhàn)爭的精神工具和象征，而今越來越多的日本政客通過參拜靖國神社迎合右翼勢(shì)力、鞏固政治根基，將這一軍國主義象征作為謀取政治私利的工具。

冷戰(zhàn)結(jié)束后，國際形勢(shì)快速變化，日本發(fā)展陷入“失去的30年”。日本愈發(fā)傾向于通過政治安全領(lǐng)域的突破，來追求所謂“正常國家化”。歷史修正主義思潮在日本國內(nèi)不斷滋長蔓延，部分日本政客及右翼勢(shì)力公然否認(rèn)南京大屠殺、強(qiáng)征“慰安婦”等日軍二戰(zhàn)暴行，并持續(xù)質(zhì)疑、否定和架空“村山談話”與“河野談話”。日本領(lǐng)導(dǎo)人多次前往海外舉行所謂“慰靈”活動(dòng)，并著力對(duì)外兜售“核爆受害者”敘事，試圖通過塑造“受害者”身份，淡化其作為侵略戰(zhàn)爭加害者的責(zé)任。

從外部因素看，“西方中心主義”“歐洲主戰(zhàn)場(chǎng)論”等二戰(zhàn)錯(cuò)誤史觀扭曲了世界對(duì)日本軍國主義的認(rèn)知。實(shí)際上，綏靖政策是二戰(zhàn)爆發(fā)的重要根源之一。自九一八事變爆發(fā)起，部分西方國家對(duì)日本侵華行徑采取姑息縱容的綏靖政策。二戰(zhàn)結(jié)束后，西方學(xué)界在冷戰(zhàn)思維影響下，對(duì)東方主戰(zhàn)場(chǎng)的重要性認(rèn)識(shí)不足，嚴(yán)重忽視中國為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出的重大貢獻(xiàn)。

在冷戰(zhàn)時(shí)期，意識(shí)形態(tài)成為影響國際關(guān)系的重要因素。個(gè)別國家為維護(hù)自身在遠(yuǎn)東地區(qū)的既得利益，急于將日本打造為對(duì)抗共產(chǎn)主義的“橋頭堡”，因此草草結(jié)束了對(duì)日本軍國主義的清算。一批身負(fù)戰(zhàn)爭罪責(zé)的在押甲級(jí)戰(zhàn)犯被提前釋放，大批軍國主義分子被解除“整肅”并重返日本政壇、財(cái)界，竊取要職。例如，甲級(jí)戰(zhàn)犯重光葵和賀屋興宣出獄后分別出任日本副首相兼外務(wù)大臣和法務(wù)大臣。由此可見，軍國主義這株“毒苗”在戰(zhàn)后日本不僅未被徹底根除，反而在部分逃脫罪責(zé)的右翼勢(shì)力的精心庇護(hù)下悄然滋長。

日本首相高市早苗近期妄稱“臺(tái)灣有事”可能構(gòu)成日本可行使集體自衛(wèi)權(quán)的“存亡危機(jī)事態(tài)”，公然挑釁戰(zhàn)后國際秩序。眾所周知，日本軍國主義過去曾多次以所謂“存亡危機(jī)”為借口悍然發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭。今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，軍國主義幽靈卻仍徘徊在日本上空。高市早苗涉臺(tái)妄言充分暴露日本軍國主義陰魂不散、覬覦臺(tái)灣之心不死。這不僅直接挑戰(zhàn)中國核心利益，而且嚴(yán)重破壞地區(qū)和平穩(wěn)定，對(duì)世界和平構(gòu)成隱患，國際社會(huì)必須共同加以阻擊。

（作者為中國社會(huì)科學(xué)院日本研究所外交研究室副主任）