原標題：這樣的“濾鏡”該不該摘（高峰之路）

近年來，我們常常能看到類似“盤點100個某某年代經(jīng)典角色”的視頻，獲得大量點贊和評論，也總能聽到“《武林外傳》之后再無情景喜劇”“經(jīng)典的華語流行歌曲哪里去了”等說法。人們對過去某些作品充滿美好的回憶，這被認為是一種“濾鏡”。

有人說，“濾鏡”并非濾鏡，而是一種事實、一種情懷；有人說，“濾鏡”是一種“有色眼鏡”，是一種傲慢與偏見。那么，這種“濾鏡”到底因何而來，又該不該摘？

人們?yōu)槭裁磿袨V鏡？

因為青春的集體記憶。人們總說“一代人有一代人的青春”，而文藝作品常常是給這段青春定調(diào)的BGM（背景音樂）。像70后的《新白娘子傳奇》，80后的《還珠格格》，90后的QQ音樂，00后的“養(yǎng)成系偶像”綜藝，等等。這些作品陪著一代人長大，往往被賦予很多超越其本身的意義，比如童年，比如摯友，比如群體歸屬感，甚至參與塑造了一個人的價值取向和身份認同。

因為時間的大浪淘沙。每個時代都一定有精品，也一定有俗品。而隨著時間的淘洗，平庸之作往往淹沒在洪流中，而被人們看見并記住的則是精華。就像人們所懷念的上世紀八九十年代港臺流行樂黃金時期，也有大量曇花一現(xiàn)的歌手和粗制濫造的歌曲；如今廣受好評的電影《大話西游》，當年上映時也曾遭遇票房滑鐵盧和口碑爭議。歷史篩選出了一個時代的代表作，如果僅以這些經(jīng)典去定義某個年代的創(chuàng)作，自然就會產(chǎn)生“濾鏡”。

因為更高的文化期待。心理學上有一個“玫瑰色回憶效應”，是指人們在提取過去的記憶時，往往會主動對信息進行篩選和美化，讓記憶變得如玫瑰色一樣美好。“濾鏡”某種程度上也是如此，這種記憶的重構(gòu)，實際上是人們內(nèi)心深處文化理想的投射。人們總是想象著佳作如云、群星璀璨的盛景，那些遙遠的作品集合，因此被美化成“桃花源”。

厚古薄今、賤近貴遠，是一種普遍的社會文化心理。事實上，鏡中之像更多的，是對優(yōu)良文藝生態(tài)的守望。

比如，對創(chuàng)作的敬畏與虔誠。當年，《紅樓夢》劇組演員閉關研讀原著、同吃同?。弧段饔斡洝芬慌_攝像機、一個攝影師，拍了6年，播了幾十年。在資源有限、渠道單一的情況下，反而能心無旁騖、追求極致。而今天某些在利益驅(qū)動下的文藝生產(chǎn)高度快餐化、同質(zhì)化，更像是商品而不是作品，一些經(jīng)典IP的翻拍遭遇翻車。

比如，品質(zhì)至上的評價標準。過去，一部作品需要經(jīng)過多重專業(yè)關卡的篩選，才能抵達大眾。而在信息爆炸的時代，人人都是創(chuàng)作者，也都是觀眾。面對海量作品，算法推薦代替了專業(yè)篩選，而它的標準是熱度、黏性、流量。一部精心打磨的作品，其聲量可能遠不及一條獵奇的短視頻，要想沖破信息繭房走到大眾面前則難上加難。

還比如，包容的網(wǎng)絡環(huán)境。社交媒體已成文藝觀點交鋒的重點場域，文藝討論一不小心就會引發(fā)對立和攻訐。一部作品常被貼上非黑即白的標簽，點開相關詞條入目皆是“控評”“水軍”，各大評分網(wǎng)站和熱搜榜單也常見“飯圈”你爭我奪。倘若理性聲音失語，評價空間失守，好作品的標準失衡，佳作也很難擁有土壤。

懷舊也好，期待也罷，這種“濾鏡”，觀眾是該戴，還是該摘？在它面前，文藝工作者又該如何自處？

“濾鏡”在某種程度上把觀眾的胃口養(yǎng)“刁”了，珠玉在前，哪怕把濾鏡摘下，人們的審美標準依然不會降級，就像網(wǎng)友調(diào)侃“吃過細糠的人，咽不下粗糧”。眾多作品中，哪些出自赤子之心，哪些屬于急功近利，誰是絕對實力的“王者”，誰又是重金包裝的“水貨”，觀眾的心里一清二楚。

所謂“后之視今，猶今之視昔”，幾十年后的人也會評判我們今天的文藝作品，留下一些不被時代拋棄的東西，一些能讓后人戴著“濾鏡”看我們的東西。這既是對自己負責，也是對時代負責，應該成為每名文藝工作者的追求。文藝工作者唯有憑作品立身。流量常常是短線的，那些速成的配方、庸俗的套路經(jīng)不起反復咀嚼，唯有經(jīng)典能夠打敗時間。

超越“濾鏡”的，一定不是對過去的簡單模仿，而是對當下的深刻體察。時代在變，觀念在變，技術在變，觀眾的口味在變。創(chuàng)作者們也必須變，或是把老故事講出新味道，讓觀眾看到像《覺醒年代》《南京照相館》這樣的題材，拍得直抵人心；或是去找尋新的故事，用《枕著光的她》《若月亮沒來》這樣的原創(chuàng)，去共振當代人的心跳?？匆娛裁?、創(chuàng)作什么、留下什么，這個時代的濾鏡底色就是什么。

當然，也要看到，始終戴著“濾鏡”，對今天的創(chuàng)作是不公平的?！鞍自鹿狻惫倘幻篮茫把矍叭恕备獞z取。近年來，文藝領域選拔新生代人才的平臺越來越多，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境也讓更多草根文藝創(chuàng)作者嶄露頭角，傳承在更有活力地發(fā)生，優(yōu)秀的作品在更活躍更蓬勃地生長。我們要做的，是在欣賞經(jīng)典與珍惜新作之間找到平衡，給年輕創(chuàng)作者一點時間，再多些信心、包容和托舉。當我們能夠客觀看待每個歷史階段的璀璨與特點時，或許才能真正理解何為文藝的進步。